杭州岳王庙简介_杭州岳王庙简介历史

杭州岳王庙简介_杭州岳王庙简介历史

       现在，请允许我来为大家分享一些关于杭州岳王庙简介的相关知识，希望我的回答可以给大家带来一些启发。关于杭州岳王庙简介的讨论，我们开始吧。

1.杭州岳庙的介绍

2.深度游西湖之岳王庙导游词

3.西湖十景简介及详细资料

4.岳庙的介绍

5.杭州的历史

6.祁阳岳王庙中的女人是谁

杭州岳庙的介绍

       岳庙，多称为岳王庙，位于西湖栖霞岭南麓，始建于南宋嘉定十四年（1221），初称“褒忠衍福禅寺”，明天顺间改额“忠烈庙”；因岳飞追封鄂王而称岳王庙，历代迭经兴废，现存格局于清代重建后形成，分为墓园、忠烈祠、启忠祠三部分。墓园坐西向东，忠烈祠和启忠祠坐北朝南；岳王庙大门，正对西湖五大水面之一的岳湖，墓庙与岳湖之间，高耸着“碧血丹心”石坊，寄托炎黄子孙对爱国英雄的敬仰之情。现岳飞墓为全国重点保护文物。

深度游西湖之岳王庙导游词

       建议先逛两天的景点，然后第三天去逛逛商业街，买点特产也不错

       杭州二日游行程推荐

       D1: 断桥 — 白堤 — 西湖— 曲院风荷 — 岳王庙 —河坊街

       D2: 灵隐寺 — 三潭印月 — 花港观鱼 — 虎跑 — 六和塔

       杭州的景点实在是太多了，可以在市中心选一家酒店住下（推荐杭州的经济型快捷酒店），晚上可以先去武林广场转转，但是记得要早点睡，第二天才有精神好好游览杭州。

       D1: 断桥 — 白堤 — 西湖— 曲院风荷 — 岳王庙 —河坊街

       断桥残雪 断桥残雪是西湖上著名的景色，以冬雪时远观桥面若隐若现于湖面而称著，属于西湖十景之一，是西湖中最出名的一座桥。杭州西湖，有四大爱情桥“泠桥”、“残桥”、“断桥”、“跨虹桥”，盛名经久不衰。泠桥、残桥、断桥是古代的爱情桥，跨虹桥是现代爱情桥，是众多情侣约会相游的地方，而最符盛名的却是断桥，它的名字与中国民间故事《白蛇传》中缠绵悲怆的爱情故事联系在一起。在断桥上，流传着许仙和白娘子的凄美故事。

       开放时间：全天

       票价：免费

       地址：杭州市西湖区白堤东端

       沿着白堤走，也可以在杭州租辆自行车，与好友一起沿着白堤，吹着湖风，很是惬意。

       西湖游船 杭州民间游览西湖的传统交通工具。其式样因时因人，代代变迁。久经岁月的西湖游船，早已成为体现西湖人文之美的一大象征。唐代大诗人白居易任杭州刺史时有诗曰：“余杭形胜四方无，州傍青山县枕湖。”唐时余杭即今杭州，乘游船观赏西湖山水名胜已渐成风尚。其时西湖游船，首尾翘起，船头雕绘成龙首，形似龙舟。 如今的西湖游船融传统与现代于一身，仍是游客观光西湖的主要交通工具。尤其当置身于仿古的龙船画舫中时，颇有领略杭城古风民情这趣。

       开放时间：8点00—16点00

       票价：

       成人票（不含上岛费） 门市价：40元

       成人票（含上岛费） 门市价：45元

       地址：浙江杭州西湖区

       曲院风荷

       曲院风荷位于西湖西侧，岳飞庙前面。曲院风荷，是以观荷为主题。“曲院”原是南宋朝廷开设的酿酒作坊，位于今灵隐路洪春桥附近，濒临当时的西湖湖岸，近岸湖面养殖荷花，每逢夏日，和风徐来，荷香与酒香四处飘逸，令人不饮亦醉。曲院风荷最引人注目的仍是赏荷。公园内大小 荷花池 中栽培了上百个品种的荷花，其 中特别迷人的要数风荷景区。这里以水面为主，分布着红莲，白莲，重台莲，洒金莲，并蒂莲等等名种荷花，莲叶田田，菡萏妖娆。 水面上架设了造型各异的小桥，人从桥上过，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花，人两相恋。

       票价：免费

       地址：杭州市西湖区北山路

       岳王庙

       杭州岳王庙位于西湖西北角，北山路西段北侧。 岳王庙是历代纪念民族英雄岳飞的场所。正殿西面有一组庭园，入口处有精忠柏亭，内有枯柏8

       段，传说这棵柏树原在大理寺风波亭边上，岳飞遇害后树就枯死了，后来就移放在岳坟边上，称为精忠柏。现经鉴定，此枯柏并非南宋古柏，而是属于松柏科的植物化石，其历史有一亿二千万年以上了。

       开放时间：7点30-17点30

       票价：25元

       地址：杭州市北山路西段北侧岳庙

       在岳庙站乘坐7路（或K7路），在市第三医院站下车，步行至河坊街

       河坊街 河坊街位于吴山脚下，是清河坊的一部分，属于杭州老城区，杭城闻名的“五杭”（杭粉、杭剪、杭扇、杭烟、杭线）就出与此。 这里特色小吃、 古玩字画、商铺云集。老字号、杭州特色各类店铺约有一百余家。

       河坊街店铺： 老字号：孔凤春香粉店、张小泉剪刀

       百年药铺：胡庆余堂、保和堂、方回春堂、叶种德堂、

       工艺品：香溢馆、圣 檀 阁、 龙 泉 窑、 吴 越 人 家、 欧 治 刀 剑、 王星记扇庄 商铺：状元馆、西乐园、王润兴酒楼、华 宝 斋、潘永泰号、万隆火腿庄、喜得宝丝绸庄 茶楼：太和茶楼、太极茶楼、翁隆盛茶号

       特色展馆：朱炳仁铜雕艺术博物馆（江南铜屋）、荣宝斋、观复博物馆、雅 风 堂、河坊街邮局、三泰艺术馆、守真特艺馆、世界钱币博物馆、 古陶瓷博物馆 、 中间的一条街有买现做的很精致的小工艺品

       名人故居：胡雪岩故居、于谦故居、郁达夫故居。

       D2:灵隐寺 — 三潭印月 — 花港观鱼 — 虎跑 — 六和塔

       步行至胡雪岩故居，乘坐846路公交，在朝晖三区下，步行至酒店

       灵隐寺

       灵隐寺位于西湖西北面，在飞来峰与北高峰之间灵隐山麓中，灵隐寺这里千峰竞秀，万壑争流，灵隐寺是一处古丰富、景色宜人的游览胜地，灵隐寺是江南著名古刹之一。 游人自“咫尺西天”照壁往西进入灵隐，先至理公塔前小驻。理公塔为慧理和尚骨灰埋葬之处，此塔高8米余，八角七层，是一座石塔，位于飞来峰岩旁，与周围景色颇为协调。往右过春淙亭。一道红墙暂将灵隐寺遮住，左边便是飞来峰与冷泉，在泉边漫步，景色幽深，引人入胜。

       开放时间：7点30-17点00

       票价：飞来峰45元，灵隐寺30元。进灵隐寺，需要先进飞来峰

       地址：杭州市西湖西北部的飞来峰旁

       步行至灵隐寺东大门，乘坐y4，在黄泥岭站下车，换乘y6、y2在万松岭路口站下车，步行至三潭印月

       三潭印月 三潭印月是西湖十景之十， 西湖中最大的岛屿，风景秀丽、景色清幽。从岛北码头上岸，经过先贤祠等两座建筑，即步入九曲平桥，桥上有开网亭、迎翠亭、花架亭、御碑亭，康熙御碑亭，我心相印亭四座造型各异的亭子，让人走走停停，歇歇看看，或谈笑，或留影，流连观照，饱览美景。三潭印月素以“湖中有岛，岛中有湖”的水上园林而著称。洲上有“开网”、“亭亭”、“迎翠”、“闲放”、“我心相印”等亭、榭、楼、台，石桥曲折有致，漏窗空灵深远，花木扶疏，倒影迷离，置身其间，有一步一景，步移景异之趣。

       票价：20元 价格包含西湖游船和三潭映月岛(即小瀛洲)门票

       地址：杭州市上城区西湖

       步行至万松岭路口站，乘坐假日9（或k822、822、k808、k4），在苏堤站下车，步行至花港观鱼

       花港观鱼

       花港观鱼是“西湖十景之一”，是以花、港、鱼为特色的风景点。全园分为红鱼池、牡丹园、花港、大草坪、密林地五个景区。花港观鱼地处苏堤的南段西侧，在西里湖与小南湖之间的半岛上面。 赏牡丹首推花港公园，其种植面积为10亩，有牡丹品种近百个，以安徽宁国和浙江昌化一带的南方品系为主，同时引进了中原品系牡丹和日本牡丹。

       开放时间：全天

       票价：免费

       地址：杭州市西湖区南山路南端与苏堤之间。

       步行苏堤站乘坐 萧山315路(或 822, k822, 假日9, k315), 在 虎跑站 下车。.

       虎跑 虎跑梦泉位于西湖之南，大慈山定慧禅寺内。虎跑游览的乐趣在泉。进山门之后，清泉便在脚下发出丝弦般的声响，酷似滴珠落盘的琵琶乐曲。虎跑泉十分清澈，水质洁净，龙井茶叶虎跑水，历来被誉为西湖双绝。从听泉、观泉、品泉、试泉直到梦泉，能使人自然进入一个绘声绘色、神幻自得的美妙境界。虎跑还是家喻户晓的传奇人物济公归葬的地方，济公殿、济公塔院坐落于此。游虎跑梦泉景区，既可赏名山、又名泉，还可访名寺谒名僧。有滴翠岩、叠翠轩、罗汉堂、钟楼、碑室、济公殿、济公塔、虎跑梦泉塑像、弘一法师(李叔同)之塔等众多景点，供游人观赏。

       虎跑站坐k504、y5、k4、k808、y5路区间到达六和塔

       开放时间：7点00-19点00

       票价：15元

       地址：杭州市西湖区虎跑路39号

       六和塔

       六和塔塔高近60米，外看13层， 塔内只有7层。外形雍容大度，气宇不凡，塔内由螺旋阶梯相连。 塔身自下而上塔檐逐级缩小，塔檐翘角上挂了104只铁铃。檐上明亮，檐下阴暗，明暗相间，从远处观看，显得十分和谐。外形雍容大度，气宇不凡，塔内每二层为一级，由螺旋阶梯相连,壁上饰有“须弥座”。塔内第三级须弥座上雕刻花卉飞禽、走兽、飞仙等各式图案，刻画精细。构思精巧，结构奇妙，是我国古代建筑艺术的杰作。

       附：在杭州租自行车

       1）政府行为 杭州公共自行车的租借点已达1600处，约有四万辆自行车，供民众和游客租借，这种公共自行车，全市统一橙红色自行车，很好辨认，只能单人骑，无法带人。但也有极个别的是给后座配幼儿的座椅。存取点主要是在围绕西湖景区，几乎是每隔500米就能看到自行车存取点，对于来杭州游玩的旅客，非常方便。存取点有专人负责处理游客问题咨询及解决，还可以刷卡查询当前状态，余额等等。 特点：存取方便，可到固定存取点刷卡存取，车上也带锁（取车的时候一定要检查是不是能用），可以临时停靠在无存取点处。各租用服务点所租自行车皆可“甲站租乙站还”。

       办卡方式：目前有4种卡可以租车：杭州公交所有IC卡、已开通公交功能的市民卡、新的停车IC卡及Z卡。 公交IC卡、开通公交功能的市民卡、新的停车IC卡，卡内（电子钱包区）有200元钱以上就能租。 公交卡和停车IC卡，充值可到各公交充值网点；市民卡开通公交功能，在市民卡各营业厅办理，开通费25元。 没这3种卡，凭本人身份证等有效证件办理Z卡，1张身份证件可办5张Z卡。西湖景区大部分有人服务的租车点和蒋村站、大关站、龙翔桥等24小时服务点。

       收费标准：

       （1）60分钟内→免费租用

       （2）60分钟以上至120分钟（含）→收取1元租车服务费

       （3）120分钟以上至180分钟（含）→收取2元租车服务费

       （4）超过180分钟以上的时间→每小时3元计费（不足一小时以一小时计）

       2）个体行为

       这种主要是在西湖景区周围，由单排座、双排座，山地车、公路赛车、休闲车等。每小时10-15元不等。

       杭州特产

       名称：龙井茶叶

       介绍：龙井茶叶以主要产地在西湖龙井山而得名，茶叶形扁平，叶光滑、翠绿、整齐。因其色泽翠绿，香气清郁，味甘爽口，形似雀舌，历来被人们称誉为"色、香、味、形俱佳 "之"四绝"。

       品尝龙井茶时，宜在纯白瓷杯里放入一撮茶叶，再用虎跑泉水冲泡，只见杯中浮起朵朵状如莲心的叶芽，后又缓缓下沉，然后细啜缓品，令人感到其味无穷。

       西湖产茶已有一千余年历史，但龙井茶出名是在宋、元之际。传说清乾隆帝南巡到杭，曾在龙井饮茶，觉茶味十分甘美，询知产地为王氏方园(在老龙井胡公庙前)，于是褒封王氏方园的十八珠茶为 "御茶"，当时茶地不满一亩，年产茶叶不到一斤，进贡皇室作为珍品。

       龙井茶历来以“狮、龙、云、虎”为上品，即产地名狮峰、龙井、云栖、虎跑四地。龙井茶每年于“清明”前开始采头茶，称为“明前茶”，以其嫩芽初绽，如同莲心，故又称"莲心"， 为珍品中之“奇品”。制此茶需四斤以上的青叶方能炒制一斤干茶。一个熟练采茶女工， 每天仅能采摘一、二两，可见其名贵。在“谷雨”前采制的龙井茶，称“谷前茶”，又称 “二春茶”，此时芽柄已发一叶，其叶似旗。茶牙稍长，其形如枪，故称“旗枪”。至立夏，采“三春茶”，此时茶芽发育较大，附叶两瓣形如雀舌，又称"雀舌"。四春茶则在三春茶后约一个月时采摘，其时叶已成片，并附带茶梗，称为梗片，质量已不如前三种。

       名称：杭州丝绸

       介绍：杭州丝绸历史悠久，质地轻软，色彩绮丽，早在汉代，就已通过"丝绸之路"远销国外。现代已发展到绸、缎、绫、罗、锦、纺、绒、绉、绢等十几类品种。

       名称：西湖绸伞

       介绍：西湖绸伞为西湖特产之一。杭州古代即以制伞工艺驰名远近。

       本世纪三十年代，杭州丝织厂的工人，用杭州富阳产的淡竹和杭产丝绸，制成第一把西湖绸伞，由于形状精巧，色彩绚丽，十分受人喜爱，流行于世，成为我国独有的手工艺品之一种。

       近年来，西湖绸伞的制伞工艺不断精益求精，伞骨取材于浙江特产的淡竹，粗细适度，色泽光亮，竹身挺直，任凭烈日曝晒亦不弯曲变形。由一节淡竹筒劈成32根或36根细条，另配骨撑，组成伞骨，收拢时，象是一段淡雅的圆竹。伞面用薄如云翼、色彩鲜艳的丝织品制成。伞面花色多种多样，仅染色就有二十余种，有的绯红如晨曦，有的蔚蓝如净空，有的翠绿如碧水；或单色，或套色，五彩缤纷。在秀丽的伞面上、又经刷、喷、画多种工艺，描绘了西湖风景、花鸟、山水等图案，锦上添花，美观大方。

       名称：天竺筷

       介绍：天竺筷，用杭州西湖天竺山一带的细竹制成，以实用且价廉物美，富有地方特色而驰名国内外。

       早在春秋时，西湖天竺一带农民已就地取材制作竹筷，用来吃饭，精细合宜，且有竹香，此习由来以久。至清代，灵隐、天竺一带农民将附近山上的小竹截成筷子，并镶上银头，作为商品出售，受到广大游览者的欢迎，就成了有名的天竺筷。

       现今，天竺筷制作工艺不断有了改进，用纤细的实心竹制作筷身，熨上字、画，有山水、花鸟和西湖风景等花版，颜色有红、白两种，并镶有银头、牙头、骨头、珠头等，以作装饰。

       名称：杭州刺绣

       介绍：又名杭绣，亦称古绣，起源于汉代，至南宋为鼎盛期。当时的刺绣，一为“宫廷绣”，一为“民间绣”，前者专为皇室、内苑绣各种服饰；后者刺绣官服、被面、屏风、壁挂等。直至清末民初，杭绣仍盛而不衰，城内后市街、弼教坊、天水桥一带有刺绣作坊近二十处。擅长刺绣的手艺人多达二三百人。

       杭绣讲究针法，主要有平绣、乱针绣、叠绣、贴绫绣、借底绣、发绣、穿珠绣、帑绣、点绣、编绣、网绣、纱绣等。其刺绣品种很多，尤以盘金绣、包金绣、银线绣、彩丝绣著称于世。盘金绣，金碧辉煌，雍容华贵；包金绣，层次分明，交相辉映；银线绣古朴文雅，素而不俗；彩线绣细密艳丽，形象活泼。

       杭绣在刺绣技艺上，吸收并融合苏、湘、蜀、粤四大名绣之长，绣法多变，形成了自己的独特风格。杭绣的图案设计，内容大多取材于民间喜闻乐见的龙、凤、麒麟、蝙蝠、孔雀、牡丹、宝相花、寿桃、如意、百结、八卦、西湖风景等传统图案。在装饰上运用夸张和变形，是杭绣一大特色。

       杭白菊

       名称：杭白菊

       介绍：又名小汤黄、小白菊。与安徽滁菊、毫菊，河南邓菊同为驰名国内的茶用菊。

       杭菊有悠久的栽培历史，“杭白贡菊”素与“龙井名茶”并提。杭菊除茶用外，亦供药用。据清人《本草从新》记载：“甘菊花……家园杭产者良，有黄、白两种。单瓣味甘者入药、点茶、酿酒、作枕俱佳。”浙江传统习惯为“黄菊入药，白菊入茶。”黄菊列为浙江八大中药材之一。据医学分析，杭菊含有菊苷、嘌呤、氨基酸及微量维生素等成份。性微寒，味甘苦。有散风清热、清肺明目和解毒消炎作用，能治高血压、偏头痛、急性结膜炎等症。

       用杭白菊泡茶，微甘而香，更是佳品。亦可制菜，清香可口。

       名称：西湖藕粉

       介绍：西湖藕粉是杭州的名产。但它不产于西湖，而主产于杭州艮山门外至余杭县塘栖一带。以余杭县沾桥乡三家村所产的藕粉最为出名，故又称“三家村藕粉”。

       这里种植的藕具有孔小，肉厚，味甜的特点，加工制成的藕粉，呈薄片状，色泽白里透红，取一点放在两指间捻之呈肉红色，而别处所产藕粉则为白色，这是识别三家村藕粉的最简单的方法。三家村种植的藕有尖头白荷，野白荷，柴荷头，红荷莲等10多个品种，以尖头白荷加工藕粉最佳，每担鲜藕可制藕粉10斤。它的加工须经过洗藕 、磨藕 、过滤、沉淀、干燥等过程。由于选料严格，加工讲究，藕粉质量较好。

       西湖藕粉经冲泡后，晶莹透明，香气四溢，清香可口，不仅能充饥，而且是一种上好的滋补品。它除含淀粉、葡萄糖、蛋白质以外，还含有钙、铁、磷以及多种维生素，既易于消化，又有生津、清热、开胃、补肺、滋阴、养血的功效。目前，西湖藕粉已成为招待宾客，馈赠亲友的珍品，畅销全国，出口东南亚各国和港澳地区。

       名称：王星记扇子

       介绍：与丝绸、茶叶并称为“杭州三绝”。王星记扇庄，创建于是1875年，创始人王星斋，祖辈从事制扇业，其制作的扇子以选材优异、做工考究而闻名于世，首创高级黑纸扇曾被列为“贡扇”。

       王星记扇子尤以香味清雅的檀香扇和牢可挡雨蔽日的黑纸扇著称，具有十足的中国情趣。

       名称：张小泉剪刀

       介绍： 传统名产，镶钢均匀、钢铁分明、磨工精细，刀口锋利，17世纪即驰名中外。

       名称：昌化小核桃

       介绍：昌化山核桃产于杭州临安昌化地区，产量高，品质佳，香脆可口，营养价值很高，有补血、补气和化痰等功能，还能治腰疼。

西湖十景简介及详细资料

       深度游西湖之岳王庙导游词打样稿

        @铁山青士（笑独行）[编述]

       2020年12月，有一位游客网友在百家号上发帖说：“去了西湖岳王庙，我终于明白了两件事，一件是‘莫须有’到底是什么意思，另一件则是岳庙为什么会被称为岳王庙。”了了我看到了感觉很好笑：一方面是觉得这岳庙真是了不起，居然能让这位游客网友“明白”这么重要的“两件事”；另一方面是很纳闷，这“两件事”固然重要，可是为什么一定要进了岳庙才能“明白”呢？西湖的朋友，欢迎你来看望民族英雄岳飞！这里是岳庙，在西湖的西北角，背靠栖霞岭，面对曲院风荷。

        说是岳庙，其实这里的真正“主角”是岳飞墓，岳王庙只是附属建筑。岳王庙的前身是“褒忠衍福寺”，建造于南宋嘉定前期，是在原来的智果观音院基础上改建的。当时距离岳飞被权奸秦桧等害死已经八十年了。话说岳飞被杀害在小车桥畔的大理寺风波亭后，还是一个名叫隗顺的狱卒冒着生命危险，背出他的遗体，偷偷埋在了钱塘门外的九曲丛祠。这小车桥的位置在现在的庆春路西段，而九曲丛祠则在原来的众安桥小学位置上。隗顺的“隗”就是左边耳刀右边鬼，读音跟伟大的“伟”相同。

        岳飞被害后二十一年，南宋第二任皇帝宋孝宗为岳飞平反昭雪，把岳飞的遗骸迁葬到了栖霞岭南麓；随后，宋孝宗又在武昌为岳飞建造了一座“忠烈庙”。元代初期，杭州地方官李全在重建岳庙时，在坐北朝南的正殿之外增建了东西配殿，用来供奉和祭祀岳飞的部将张宪和牛皋，张宪同时是岳飞的女婿，与岳飞同时被害，牛皋是岳飞被害五年后去世的。岳庙在明代初期也重建过，明代中期修复时改名为“忠烈庙”；清代曾经五次修复岳庙，其中，嘉庆前期浙江巡抚阮元修复岳庙后，改门楼匾额为“岳王庙”。

        阮元的依据是，宋宁宗在建造岳庙前十年曾经追封岳飞为鄂王。为什么是“鄂王”呢？因为岳飞四次北伐中有两次是从鄂州（也就是武昌）出发的。现在的岳王庙基本上就是阮元修复后的格局，大致由忠烈祠、启忠祠和墓园三个区域组成。其中，忠烈祠区域由忠烈祠正殿和东西配殿以及门楼等组成。门楼是一座重檐歇山顶建筑，正对岳湖，坐落在十层台阶的台基上，面阔五间，前后出廊，外檐悬挂黑底鎏金的“岳王庙”竖匾，两侧带撇山影壁墙（也就是八字影壁墙），巍峨庄严，门楼与忠烈祠正殿之间有一条23米长的青石板甬道。

        院内西南角有一座倚墙而建、六柱五面的单檐攒尖顶半亭（也就是少了两柱三面的八面亭），叫精忠柏亭，据说是在暗示南宋只有半壁江山。亭内陈设着八段柏树化石，传说那是风波亭畔一棵大柏树的精魂，那棵大柏树在岳飞被害后突然枯萎，随后僵而不倒长达六七百年，直到清代嘉庆年间才毁于兵火，因此，后人称它为“精忠柏”。不过，我们现在看到的实际上跟“精忠柏”毫无关系，只是晚清的官员和学者用来寄托念想的柏树化石。

        忠烈祠正殿也是一座重檐歇山顶建筑，坐落五层台阶的台基上，而台基又构筑在八层台阶的高台上，面阔五间，进深五间，飞檐翘角，宏伟庄重。外檐悬挂的“心昭天日”横匾是叶剑英元帅题写的，殿内正中是1979年重塑的岳飞戎装坐像，坐像高4.75米，雄姿英发，正气凛然，坐像上方悬挂着集岳飞手迹的“还我河山”横匾，东西两壁上摄人心魄的“尽忠”和“报国”四个大字是明代嘉靖早期莆田书法家洪珠的手笔。不是“精忠报国”吗？怎么写成“尽忠报国”了？根据《宋史》记载，岳飞投军时，岳母在岳飞背上刺的字就是“尽忠报国”，这四个字是到了清代章回小说《说岳全传》里才变成“精忠报国”的。殿后内壁上有1981年创作的九幅大型彩色壁画，记录了岳飞气壮山河的一生，其中包括岳家军在第四次北伐中取得“郾城大捷”，乘胜进军只离北宋汴京（也就是开封）四十五里的朱仙镇，创造了我们熟知的成语“直捣黄龙”。你知道“黄龙”二字的意思吧，它指的是金朝腹地黄龙府，位置在现在的长春附近。

        忠烈祠的西侧过去是启忠祠，正殿供奉岳飞父母像，东配殿祭祀岳飞的五个儿子，其中长子岳云是岳飞的养子，也是与岳飞同时被害的，西配殿祭祀五个儿媳和一个女儿，现在那里是岳飞纪念馆，纪念馆里本来有一尊铜铸的岳飞立像，后来改立在岳王庙门楼与碧血丹心牌坊之间了，你在没进岳王庙之前应该已经注意到了吧。纪念馆前的半月形水池是仿照孔庙特有的“泮池”形制建造的（“泮”字就是左边三点水右边一个“半”字，跟叛徒的“判”一个读音）。所谓“泮池”，就是“泮宫”（也就是官府学宫）的水池，过去通常栽种水芹，因为学子有采摘水芹插在帽子上象征长于文才的仪式，所以学子又被称为“采芹人”。

        墓园坐西朝东，东头是“尽忠报国”随墙影壁，西头是岳飞墓，岳飞墓的左手边是岳云墓，都是1979年仿照南宋风格恢复重建的，墓前甬道两边的石虎、石羊是南宋遗存，石马和石翁仲是明代遗存，墓阙下有四尊反捆双手、向墓跪立的铁铸人像，那就是害死岳飞的四个“坏蛋”，正面从右到左依次是秦桧夫妇和张俊、万俟卨。这最后一个“坏蛋”是复姓万俟（莫其），单名一个卨（蟹）字，这个卨（蟹）字有点难写，我也不知道该怎么说了。墓前甬道的南北两侧走廊里一共陈列了一百二三十块诗文碑刻。

        其中，最出名的是相传为岳飞手书的诸葛亮前后《出师表》、明代中期诗人赵宽手书的岳飞《满江红》词，还有明代中期大书画家文征明的《满江红》词。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，岳飞的《满江红》词千古传诵，不说了，文征明的这首《满江红》词也非常值得品味，上阙中有两句是“果是功成身合死，可怜事去言难赎”，这是感慨岳飞被害；下阙中有两句是“千载休谈南渡错，当时自怕中原复”，这是说岳飞被害的根源是宋高宗害怕被金兵俘虏的宋徽宗、宋钦宗回来，然后他自己就没地方安置了。

        你会觉得岳王庙在西湖的湖光山色中有点“违和”吗？相信你不会。因为清代大才子袁枚早就说了：“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。”什么意思呢？就是说，幸亏有岳飞和于谦这两位保家卫国的“太子少保”，天下人才懂得敬重西湖了。于谦你也知道吧，他是明代中期一位号称“救时宰相”的兵部尚书，曾经在皇帝明英宗“御驾亲征”蒙古瓦剌部被俘虏后临危受命，力挽狂澜，率领北京军民打赢了北京保卫战。于谦是正宗的杭州人，他跟岳飞一文一武，共同守护着美丽的西湖。于谦祠和于谦墓就在杨公堤西侧的三台山东麓，距离花港观鱼不远，方便时你也不妨去看望一下他。好了，岳王庙我就介绍这些吧。

       （2021年4月26日）

       附注：该导游词系为杭州杂货电了了导游编纂之《西湖核心景点导游词》第11篇。正文计2495字，大约是十二分半钟的文字量。

岳庙的介绍

       景点介绍

        杭州西湖它不仅是一个自然湖，也是一个人文湖，它是人类与自然和谐相处的产物，这种基因是无法复制的。西湖被誉为"自然与人类共同的作品"，故有春来"花满苏堤柳满烟"，夏有"红衣绿扇映清波"，秋是"一色湖光万顷秋"，冬则"白堤一痕青花墨"。名自景始，景以名传，有"苏堤春晓"、"曲院风荷"、"平湖秋月"、"断桥残雪"等景名流传于世。名中有诗，名中有画，以命名艺术之美点化自然山水。2007年5月8日经国家旅游局正式批准为国家AAAAA级旅游景区。2011年6月24日，杭州西湖作为文化景观遗产被列入《世界遗产名录》，成为我国第41处"世界遗产"。

西湖十景介绍

        西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，或位于湖上。西湖十景各擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华。

苏堤春晓

        位于西湖的西部水域， 西距湖西岸约500米， 范围约9.66公顷。北宋元佑五年(1090年) ，北宋文人苏轼用疏浚西湖时挖出的湖泥堆筑了一条南北走向的长堤。堤上建有六桥，自南向北依次命名为映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。后人为纪念苏轼，将此堤命名为"苏堤"。苏堤是跨湖连通南北两岸的唯一通道，穿越了整个西湖水域，因此，在苏堤上具备最为完整的视域范围，是观赏全湖景观的最佳地带。在压堤桥南御碑亭处驻足，如图画般展开的湖山胜景尽收眼底。

        苏堤自北宋始建至今，一直保持了沿堤两侧相间种植桃树和垂柳的植物景观特色。春季拂晓是欣赏"苏堤春晓"的最佳时间，此时薄雾蒙蒙，垂柳初绿、桃花盛开，尽显西湖旖旎的柔美气质。

曲院风荷

        位于西湖北岸的苏堤北端西侧22米处，范围约0.06公顷，以夏日观荷为主题，在视觉上呈现出"接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"的特色。

       

        曲院，原为南宋(1127-1279)设在洪春桥的酿造官酒的作坊，取金沙涧之水以酿官酒。因该处多荷花，每当夏日荷花盛开、香风徐来，荷香与酒香四处飘溢，有"暖风熏得游人醉"的意境。

平湖秋月

        位于孤山东南角的滨湖地带、白堤西端南侧，是自湖北岸临湖观赏西湖水域全景的最佳地点之一。以秋天夜晚皓月当空之际观赏湖光月色为主题。

        "平湖秋月"景观完整保留了清代皇家(17-18世纪)钦定西湖十景时 "一院一楼一碑一亭"的院落布局。

断桥残雪

        位于在西湖北部白堤东端的断桥一带， 范围约2.61公顷。尤以冬天观赏西湖雪景为胜。当西湖雪后初晴时，日出映照，断桥向阳的半边桥面上积雪融化、露出褐色的桥面一痕，仿佛长长的白链到此中断了， 呈"雪残桥断"之景。

        位于白堤东端的断桥上视域开阔，是完整观赏西湖南、北水域景观的最佳地点。因中国家喻户晓的民间爱情故事《白蛇传》的主人公白娘子与许仙相识于此，断桥成为拥有爱情象征意义的、最富盛名的桥。因白堤一直保持了沿堤两侧间株桃柳的植被特色，春日里桃红柳绿，游人如织。

花港观鱼

        在苏堤映波桥西北197米处，介于小南湖与西里湖间，范围约0.25公顷。以赏花、观鱼为景观主题，体验自然的勃勃生机。春日里，落英缤纷，呈现出"花著鱼身鱼嘬花"的胜景。

        "花港观鱼"位于南宋时(12-13世纪)官员卢允升的别墅内，因所在位置水域名花港，别墅内凿池养鱼，故名"花港观鱼"。该景观单元现存御碑、御碑亭、鱼池及假山等遗址。

柳浪闻莺

        在西湖东岸钱王祠门前水池北侧约50米的濒湖一带，范围约0.54公顷，以观赏滨湖的柳林景观为主题。

        "柳浪闻莺"所处的位置原为南宋时(12-13世纪)的御花园--"聚景园"，因园中多柳树，风摆成浪、莺啼婉转，故得题名"柳浪闻莺"。如今，"柳浪闻莺"依然保留了传统的柳林特色，漫步其间，且行且听，柳丝拂面，莺鸟鸣啼，一派生机盎然的景象。

三潭印月

        在西湖外湖西南部的小瀛洲岛及岛南局部水域，范围约7.67公顷，是杭州西湖最具标志性的景观。该景观以水中三塔、小瀛洲岛为核心观赏要素，以月夜里在岛上观赏月、塔、湖的相互映照、引发禅境思考和感悟为欣赏主题。

        小瀛洲岛在明万历间(16世纪)浚湖堆土而成，呈"湖中有岛，岛中有湖"的"田"字形格局，是江南水上园林的经典。全岛以亭台楼阁配以传统花木构成色彩绚丽的景致，与岛内外水光云天相映，象征了中国古代神话中的蓬莱仙岛。

双峰插云

        由西湖西部群山中的南、北两座高峰，以及西湖西北角洪春桥畔的观景点构成，以观赏西湖周边群山云雾缭绕的景观为主题。

        西湖南北高峰在唐宋时各有塔一座，在春、秋晴朗之日远望两峰，可见遥相对峙的双塔巍然耸立，气势非凡。每当云雾弥漫，塔尖于云中时隐时显，恍若云天佛国。

雷峰夕照

        位于西湖南岸的夕照山一带，范围约13.19公顷，以黄昏时的山峰古塔剪影景观为观赏特点。

        该景观的最重要建筑要素为雷峰塔，始建于吴越国时期(977年)，民国(1924年)塔毁后以遗址形式保存，曾与保俶塔形成西湖南北两岸的对景，佐证了佛教文化的兴盛对西湖景观的直接影响。雷峰塔还因中国四大民间爱情故事之一的《白蛇传》而成为爱情坚贞的象征，赋予了西湖景观丰富的历史内涵。2002年，为使遗址不再被风雨剥蚀，按原塔形式建造了覆罩于遗址之上的保护性塔，兼顾恢复了古塔本身及与保俶塔的对景景观。

南屏晚钟

        位于西湖南岸的南屏山一带，范围约3.91公顷，以南屏山麓净慈寺钟声响彻湖上的审美意境为特点。

        该景观属佛教文化古迹，以听觉欣赏为特征。南屏山麓自五代(10世纪)以来就有"东南佛国"的佛教胜地。始建于公元954年的净慈寺成为与灵隐寺并峙于西湖南北的两大佛教道场之一。每当佛寺晚钟敲响，钟声振荡频率传到山上的岩石、洞穴，随之形成悠扬共振齐鸣的钟声。今已成为杭城除夕夜迎新辞旧的撞钟活动场所。

新西湖十景

        1984年，《杭州日报》社、杭州市园林文物管理局、《园林与名胜》(现更名《风景名胜》)杂志、浙江电视台、杭州市旅游总公司5家单位联合发起举办新西湖十景评选活动。全国各地有10万余人参加，共提供7400余条西湖景点，最后评选出10处景点。1985年9月起由杭州市园林文物管理局先后在10处景点竖立景碑或镌刻景名。

吴山天风

        位于西湖东南面，高94米，景秀、石奇、泉清、洞美。山上有城隍阁，秀出云表，巍然壮观。山道旁，有一组形态各异的岩石，因其酷似十二生肖而被称为"十二生肖石"。吴山山顶建有"江湖汇观亭"，站在亭中，钱塘江和西湖全景一览无余。在亭侧通往云居山大道上留有山茅观遗址，遗址旁留有南宋理学家朱熹的手书:吴山第一峰。

        春秋时期，吴国的南界由 *** 、云居、金地、清平、宝莲、七宝、石佛、宝月、骆驼、峨眉等十几个山头形成西南―东北走向的弧形丘冈，总称吴山。吴山不高，但由于插入市区其东、北、西北多俯临街市巷陌，南面可远眺钱塘江及两岸平畴，上吴山仍有凌空超越之感，且可尽揽杭州江、山、湖、城之胜。

满陇桂雨

        位于满觉陇村、石屋洞前一带。满觉陇俗称满家弄，明清时盛产桂花，为西湖著名赏桂胜地。抗日战争杭州沦陷期间，桂花树被大量砍伐，仅剩少数农家屋前屋后几株老树。抗日战争胜利后稍有恢复。1950年后，新种植一批桂树，至1955年前后，连同老树，数达万株，其中树龄最长的约200年，最大植株盛花年可收桂花一石，桂花成为当地村民重要的经济收入。一代传一代，终于造就了这一片"金粟世界"。如今更是家家户户皆植桂，房前屋后，村内村外，满山坡，路两旁，举目皆是。每年中秋前后，满树的桂花竞相开放，流芳十里，沁透肺腑。桂花品种有金桂、银桂、丹桂、四季桂等，花朵细小而量大，盛开时如逢露水重，往往随风洒落，密如雨珠，人行桂树丛中，沐"雨"披香，别有一番意趣。

玉皇飞云

        玉皇山北向西湖，南近钱塘江，东接凤凰山，西连南屏、大慈诸山。山体挺拔高耸，山顶常有云雾飞绕，因而取景名为"玉皇飞云"。

        玉皇山在南朝梁时已有佛寺，五代吴越国时经全面开发，后唐同光二年(924年)开通山东麓慈云岭蹬道，又建祭天所用的"登云台"及阿育王寺等佛寺。至南宋，寺庙更有所拓展。明代，玉皇山寺庙改为道教官观，山顶福星观及慈云宫在清代极为兴盛。

        玉皇山介于西湖与钱塘江之间，海拔二百三十九米，凌空突兀，衬以蓝天白云，更显得山姿雄峻巍峨。每当风起云涌之时，伫立山巅登云阁上，耳畔但闻习习之声，时有云雾扑面而来，飞渡而去。

云栖竹径

        位于五云山南麓的云栖坞里，为林木茂盛的山坞景观，素以深山古寺，竹径磬声称胜。

        康熙皇帝曾四到云栖，赋诗题额，并赐一株大竹名为"皇竹"，浙江地方官为此建"御书亭"、"皇竹亭"以记盛事。相隔43年后，乾隆皇帝南巡至杭，又六到云栖。清末以后，云栖竹林屡遭破坏，不复旧观。抗日战争杭州沦陷期间，竹林更遭滥伐，几近灭绝。1950年后，在杭州市园林部门护理下，竹林逐步复壮，整修寺宇，开辟茶室。今天的云栖竹径，翠竹成荫，溪流叮咚，清凉无比。小径蜿蜒深入，潺潺清溪依径而下，娇婉动听的鸟声自林中传出，整个环境幽静清凉。

九溪烟树

        九溪，俗称"九溪十八涧"，十八涧系指细流之多。位于西湖西边鸡冠垅下。源发翁家山杨梅岭下，途汇清湾、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云栖、清头和方家九溪，曲折隐忽，流入钱江。

        1947年，著名地质学家李四光两次到九溪作冰川考察，发现古代冰川遗迹，认为距今二三百万年前第四纪时，杭州西湖尚为一片冰雪世界，当时下龙井是一处储水盘谷，承受大量冰雪，经九溪十八涧东南流出，形成九溪十八涧峻险地段。民国期间，九溪十八涧一带有二、三私家茶庄，卖茶水并供应西湖藕粉、桂花糖等。茶庄所备桌椅不多，春秋佳日，游客以涧边石块权充桌椅。1975年以后，园林部门分4期改造和新建九溪菜馆、茶室、接待室;整理山林环境，疏浚泉池，筑水坝，架画桥，布蹬道，造亭子，扩大游览面积。

黄龙吐翠

        位于西湖北山栖霞岭北麓。清代"杭州二十四景"中有"黄龙积翠"一目，"黄龙吐翠"景名脱胎于此，用一"吐"字，突出贴泉池巉崖间龙口喷水，珠帘倒挂的特有情景。

        黄龙洞在宋、元、明、清代皆为佛教胜地，民国初期改为道观。此处前为庭园，后有洞壑，融真山假山，自然景色与人工建设为一体，为期上雅幽园林之一。1985年，集宗教文化内涵与寺观园林景象于一体面的黄龙洞辟建为仿古游乐园。黄龙洞山门到二门之间，有一段长而曲折的游步道，古木修篁，花草清池，矮墙漏窗，颇多可赏景物

龙井问茶

        位于西湖西南的风篁岭山。五代此地建有龙井寺。相传龙井与海相通，因海中有龙，故名。且龙井之水，亦十分奇特，搅动时，水面会出现一条分水线，仿佛游丝摆动，然后慢慢消失。龙井不仅有名泉、名景，还有名茶。龙井茶为我国的十大名茶之一，有"色绿、香郁、形美、味甘"四大特色，为茶中极品。

        龙井品茗在北宋已成风气，元明间，人多以游龙井品茗为乐。清代，龙井茶列为贡品，声誉益隆。清乾隆皇帝曾到此采茶种茶，老龙井还留有"十八棵御茶"遗迹。乾隆还将过溪亭、涤心池、一片云、风篁岭、方圆庵、龙泓涧、神运石、翠峰阁定为"龙井八景"。

虎跑梦泉

        位于大慈山下的虎跑泉，是西湖众多名泉中的翘楚。虎跑泉的得名，始于"南岳童子泉，当遣二虎移来"的佛教神话传说。传说唐代高僧性空曾住在虎跑泉所在的大慈山谷，见此处风景优美，欲在此建寺，却苦于无水。一天，他梦见二虎跑地，清泉涌出。次日醒来，果然发现甘泉，此泉即被命名为"虎跑泉"。

        虎跑泉在地质学上属裂隙泉，水源旺盛，水质优良，其形成与当地得天独厚的自然条件有关。虎跑泉与龙井、玉泉、郭婆井、吴山大井，并称杭州五大"圣水"。更因虎跑泉水质特别纯净，世人将虎跑泉与龙井茶叶誉为"西湖双绝"。

阮墩环碧

        西湖有三座人工岛屿:小瀛洲(三潭印月)，湖心亭(北塔基)，阮公墩。阮公墩是清嘉庆五年(一八00)浙江巡抚阮元主持疏浚西湖后，以浚湖葑泥堆壅成岛的，故后人称之为阮公墩。为西湖三岛中面积最小的一个岛。

        1981年，岛上建环碧山庄。庄内揭出大旗于林杪之上，随风招摇，颇存古风。岛中心为一片林间空地，偏西北由厅堂、曲廊、矮篱、柴门组成院落。东南岸边为船埠，东北部岸边置一用杉树皮结顶、棕榈作柱的圆亭，取名"忆芸"(纪念阮元意思)。小小岛屿漂浮于粼粼碧波之上，遮掩在花木丛中，犹如碧玉盘中一颗晶莹翡翠。"阮墩环碧"景名由此而来。整个环境，远山近水，开阔明朗，清逸幽静。

宝石流霞

        宝石山为西湖北岸屏障。这里的山岩呈赭红色，岩体中有许多闪闪发亮的红色小石子，每当阳光映照，满山流韦纷披，尤其是朝阳或落日红光洒沐之时，分外耀目，仿佛数不清的宝石在熠熠生辉。宝石山正因此而得名。

        宝石山东巅，保俶塔巍然挺秀。原为九级砖木结构，现在的砖砌实心式样，是1933年重建时仿自清代原样，虽不能登临了，却以其漂亮的"容颜"和所处的显要位置而成为引人瞩目的西湖胜景标志物。

三评西湖十景

        从1985年到2007年，时间又过去了22年，这22年里，西湖的变化有目共睹，尤其是2002年启动综合保护工程以来，西湖可以说是一年一个样。为了能够更全面地反映西湖的美景，2007年6月，杭州举行了三评"西湖十景"的活动，评选对象是自上世纪八十年代以来西湖保护建设特别是2002年以来实施西湖综合保护工程期间恢复重建、修缮整治的145处景区(点)，"西湖十景"、"西湖新十景"不再列入评选范围。共有33.86余万人参与评选，收到有效选票约29.74万张，评选结果在2007年10月27日举行的第九届西湖博览会开幕式上正式揭晓。

灵隐禅踪

        灵隐景区包括灵隐寺和飞来峰。灵隐寺建于东晋咸和元年(公元326年)，是杭州禅寺的最早踪迹，寺名来自创建者印度僧人慧理所说的"佛在世日，多为仙灵所隐"。相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是"仙灵所隐"，就在这里建寺，取名灵隐。

        飞来峰又名灵鹫峰，山高168米，山体由石灰岩构成，与周围群山迥异，印度僧人慧理称:"此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来?"故称"飞来峰"。在其岩洞与沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元时期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏传佛教(喇嘛教)造像最为珍贵，堪称我国石窑造像艺术中的瑰宝。

        由于灵隐周边有上天竺、莲花峰等名山，佛音庄严，禅意隐现。所以禅踪乃是灵隐山水的境界所在，故取名为"灵隐禅踪"。

六和听涛

        六和塔位于西湖之南，钱塘江畔月轮山上。北宋开宝三年(公元970年)，当时杭州为吴越国国都，吴越王为镇住钱塘江潮水，派僧人智元禅师建造了六和塔，现在的六和塔塔身重建于南宋。取佛教"六和敬"之义，命名为六和塔。六和塔又名六合塔，取"天地四方"之意。

        六和塔原建塔身九级，顶上装灯，为江船导航。宣和五年，塔被烧毁。南宋绍兴年间重建。明正统二年，修顶层和塔刹，清光绪二十五年(1899年)，重建塔外木结构。乾隆皇帝游此，为每层依次题字立匾，此况实属罕见。现存六和塔，平面八角形，外观 八面十三层，内分七级。高59.88米，占地888方米。塔身自下而上塔檐逐级缩小，塔檐翘角上挂了104只铁铃。"十万军声半夜潮"，在"群峰可俯拾"的六和塔上，听涛比观潮更需专一用心，更易启发遐思，心领神会，体味万千意象。"六和听涛"因此而得名。

岳墓栖霞

        岳王庙是为纪念民族英雄岳飞而建。始建于南宋嘉定十四年(1221年)，明景泰年间改称"忠烈庙"，经历了元、明、清、民国时兴时废，代代相传一直保存到现在。现存建筑于清康熙五十四年(公元1715年)重建，1918年曾大修，1979年全面整修，使岳庙更加庄严肃穆。

        岳王庙位于杭州市栖霞岭南麓，每年入秋，栖霞岭上红枫似火，望之如霞。"岳墓栖霞"景名中的"栖霞"既借用了岳墓所在地栖霞岭的地名，同时又借喻岳飞的碧血丹心，精忠报国，还摹写了《满江红》中所描述的"八千里路云和月"的意境。离离墓草映栖霞，这一景名为西湖增添了历史沧桑感。

湖滨晴雨

        2003年西湖综合保护工程启动湖滨新景区建设，范围从北山街断桥起至一公园沿湖用地。

        湖滨地区保留下来的老建筑主要是民国以后的民居、旅馆、店铺、小别墅等类型。整治中，这一带的风貌得到了某种程度的保持，并赋予其新的内涵。小庭院、小巷、小天井、灰色的两坡顶、骑楼、灰砖墙、檐口、石库门、木门窗等建筑元素都会再现在新湖滨的各个角落。特别值得一提的是骑楼的建筑形式，在整治中特别强调要"似曾相识"。

        由于湖滨位于西湖和城区的接壤之地，三面云山一面湖，因此也是品鉴阴晴雨雾的好地方，尤其是多雨时节，漫步湖滨，烟雨濛濛，水天一色。杭州有句名谚:"晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖"，而长久以来，从南宋的"西湖十景"，到1985年的"新西湖十景"，讲到了晴湖、月湖和雪湖，却唯独没有说到雨湖。取名"湖滨晴雨"，既是对苏东坡名句"水光潋灩晴方好，山色空濛雨亦奇"的一种再现，也是对西湖四时美景的一次补写。

钱祠表忠

        钱王祠旧名表忠观，供奉钱氏三世五代国王。钱王祠在宋代

        初名"表忠观"，清代以后则通称为钱王祠。祠内有苏轼撰书的

        《表忠观碑记》，是中国书法史上的名碑。"碑记"叙述了吴越国三代钱王在天下大乱、民不聊生的五代时期，奉行中原正朔，不失臣节，消弭兵戈，安居人民，最终纳土归宋的事迹，褒扬了历代钱王的功绩，认为"有德于斯民甚厚"，"有功于朝廷甚大"。

        2003年，在保护原有遗迹的前提下，配合西湖水体景观，钱王祠重新复建，成为西湖南线集游览观赏、文化展示、历史研究于一体的园林景点和研究吴越文化的重要基地。景名"钱祠表忠"，既写出了杭州百姓对于钱王功德的永世不忘，更表现出西湖深厚的历史文化底蕴。

万松书缘

        万松书院初创于明弘治十一年(1498年)，名报恩寺，是明清时期杭城规模最大、历时最久、影响最广的书院，是传说中梁山伯与祝英台同窗的地方。书院位于西湖南缘凤凰山万松岭，三面环山，一面环水，旁边即是"浓妆淡抹总相宜"的西湖。清代康熙、乾隆两帝南巡时，分别赐额"浙水敷文"、"湖山萃秀"。

        几百年来，万松书院为浙江乃至全国输送了无数人才，对历史文化名城杭州形成尊师重教、育才树人的民风有其独特的历史地位和作用。据史料记载:唐朝曾在万松岭上修报恩寺，明弘治十一年(1498年)，浙江右参政周木在报恩寺原址改建万松书院，奉孔子像，并聘请孔子的后代孔衢、孔绩主持院务，世代相袭，明清时期已成为规模最大、历史最久的浙江省文人汇聚之地。

        梁祝之恋使万松书院成为男女婚姻一线牵的姻缘之地，名声远播省内各地，故而取名"万松书缘"。

杨堤景行

        杨公堤是与白堤、苏堤齐名的"西湖三堤"之一，南起虎跑路口，北至北山路口，有花港观鱼、浴鹄湾、乌龟潭、茅家埠、杭州花圃、曲院风荷、金沙港等重要景点。

        杨公堤是为纪念杨孟瑛而得名。明弘治十六年(1503)杨孟瑛出知杭州。其时西湖葑塞已久，湖西一带几成平陆。杨孟瑛力排众议，于明正德三年 (1508)实施疏浚，并以疏浚产生的淤泥、葑草在西里湖上筑成一条呈南北走向的长堤，堤上建六桥。后人为纪念杨孟瑛，称此堤为"杨公堤"，堤上六桥为"里六桥"。2003年西湖综合保护工程恢复杨公堤六桥，俗称里六桥，与苏堤六桥遥相呼应。

        "景行"原意指大路，比作崇高光明的德行，典出《诗经·小雅》:高山仰止，景行行止。杨公堤自北而南第五桥，遥对南高峰、三台山，南宋以后到明代，因附近有三贤祠，所以桥名题作"景行"，这也是杨公堤上至今惟一尚存桥拱圈旧构的古桥。杨堤景行，既表达了今人对先贤杨孟瑛浚湖筑堤这一惠及杭州百姓和西湖的德行的景仰之情，也点出了杨公堤人行景移、移步换景的特色。

三台云水

        三台山景区集浙江山地和江南水乡风貌于一身，它以浴鹄湾景区为核心，东靠杨公堤，西临三台山路，北至乌龟潭景区，南到虎跑路。

        重新修复后的三台山景区内恢复了黄公望故居、先贤堂、黄篾楼水轩、武状元坊、霁虹桥、三台梦迹等故迹。三台山景区的茶楼，是杭州茶楼的一大特色。飞檐仿古的建筑，亭阁宛然，花木葱茏，与周围的环境十分协调。

        "三台云水"点出了这里景观的多样性和立体化，同时借用了宋代范仲淹《严先生祠堂记》中的名句:"云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长"，以颂扬明代民族英雄于谦的热血千秋，清白一生。

梅坞春早

        梅家坞位于云栖西二公里的琅砀岭北麓的山坞里，四周青山环绕，茶山叠嶂，是杭州最大的龙井茶生产基地，茶地面积达80多万平方米。

        梅家坞原来是一个很不知名的小山村，由于周总理的五次来访使得梅家坞的名气大增。80年代，梅家坞虽是一个小山村，但是已经是很多国外宾客的来访之地，梅家坞村民的主要收入来源是漫山遍野的茶园。经过2003年的整治，梅家坞营造出"十里梅坞蕴茶香"的农家休闲旅游环境，成为杭州一个具有独特性品牌的旅游新亮点。

        现在的梅家坞是杭州一处独具风姿的旅游热点，农家茶庄迎接着各地慕名而来的游客。梅家坞盛产的茶叶是西湖龙井中的珍品。每年采茶分作四次，清明之前的头茶称"明前茶"，也叫"莲心";谷雨之前是"雨前茶";立夏之际为"三春茶"，也称"雀舌";一个月后最晚采摘的称"四春茶"，也名"梗片"。所以，"春"在梅坞便是茶香之意;春茶四摘，又以最早的"明前茶"最为名贵。

北街梦寻

        北山街东起保俶路，西至曙光路，南临西湖，北靠宝石山、葛岭、栖霞岭，并与市区湖滨相连，全长2600米，被人们称为"没有围墙的博物馆"，是西湖风景区内唯一的历史文化街区。

        在这条路上，你随时随地都有可能撞上历史，撞上文物，其间的一草一木，一楼一舍，一砖一瓦都透露著浓郁的文化。历史上，北山一带向为文人雅士聚集之地，寺院祠墓林立，曾留下无数佳话逸事。现尚存许多文物古迹，已公布的文物保护单位就有7处，包括全国重点文保单位岳飞墓(庙)，杭州市标志性建筑保俶塔，大石佛院造像、首届西湖博览会工业展馆等。还有秋水山庄、孤云草舍、坚匏别墅、抱青别墅、静逸别墅、穗庐、玛瑙寺等一大群中西式近代建筑。

命名艺术 美学

        中华民族"二元对立"、"中和平衡"的文化心理和思维方式，汉语使用"偶对为佳"、"四言为正"的审美情趣，以及古典文学创作中追求奇特想像、精巧构思、生动形象的浪漫艺术思维，都深刻地影响了"集称景观题名"的命名方式。三代"西湖十景"景名在语言形式上体现了中华民族传统美学价值，集中表现为音律美、结构美以及意蕴美。

        每个景名都是四字格式，四个音节巧妙运用汉字的四声和平仄，读来抑扬顿挫、起伏相间、节奏鲜明、朗朗上口，极富音律之美。三代"西湖十景"都非常注重声调的搭配，既有规律性又富于变化，从而在音律节奏上达到很好的审美效果。

        "西湖十景"题名的结构，从语言形式表层而言，形成了语言风格简约凝练之美，从深层语义角度讲，其语法成分关系具有不确定性、模糊性，在理解上灵活自由，可以作多向理解，从而解放了想像空间，扩展了语义内涵，独具含蓄想像之美。

        "西湖十景"的命名体现出深厚的意蕴美，不仅是一种文化景观的再现，更是一种文化意象的体现。比如"三潭印月"，就为人们展现了夜西湖月光、波光、塔影交相辉映，湖中有月，月中有塔，塔孔中又有月的一幅令人陶醉的美丽画面。为了营造意蕴美，"西湖十景"的景名在意象的选择和组合以及意境的营造上有很高的要求。

文化

        西湖是自然湖，更是人文湖。文化是西湖的灵魂和根基所在。"西湖十景"的题名之所以能够广泛流传，成为西湖的标识，除了美学上的价值，另一个重要原因就在于这些景名将抽象的西湖文化具体化，以强烈的文化特色来强化人们对西湖文化的记忆。三代"西湖十景"的每一个景名都体现了丰富的历史文化信息和鲜明的地域文化特色，这是命名者将各种文化要素进行精心的整理、选择和加工的结果。

        1.体现景点承载的历史文化信息。三代"西湖十景"每一景的背后都有着众多的歌谣、传说、典故，是杭州西湖千百年来政治、经济、文化生活的缩影。

        2.展现地域的江南文化意蕴。三代"西湖十景"景名秀雅、柔媚、温润、幽玄、舒缓，独具"花轻如梦"、"细雨如愁"的江南文化气质。这也体现出了地域文化对景观题名潜移默化的影响。

功能

        命名是一种社会语言活动，其本质是通过命名活动使命名所指的对象(所指)与命名本身(能指)固定地对应起来，以实现其指称功能。而理据是名与实之间的桥梁，做到名实相符也就是要讲求理据。不仅如此，命名还具有呼唤功能，名称是人们对于所指对象的第一印象，能否唤起人们的认知感官，形成一个好印象也十分重要。从命名功能角度来看，"西湖十景"的命名呈现出与其他事物命名，以及一般景区命名不同的功能特征。

景观集称

        在命名学，将"用文学语言给景区、景点、景物命名"称为"景观题名"，将"通过8-10个四字景目组成一个景观系列"的做法称作"景观集称"。景观集称是中国的原创，为我国一种独特的文化现象和文化传统，不仅在历史上盛行，并具有很强的感召力和生命力。其产生最早的是北宋年间宋迪的"潇湘八景图"，然而，产生时间早、影响范围大且完整流传至今的代表作当属南宋的"杭州西湖十景"。

杭州的历史

       岳王庙坐落于靖江市生祠镇中街，原名岳王生祠，于岳飞生前建炎四年（1130年）而建。该庙为宋式建筑，敦重庄严，气势恢宏，庙正中大殿是思岳殿，岳飞座像置于大殿正中，红缨帅盔、紫袍金甲、足屐武靴、神态英武逼人，像两侧是岳飞的八大将之像，栩栩如生。庙回廊环抱二殿，嵌有词碑、诗碑和岳飞手书《前出师表》之石刻。迎思岳桥拾阶而上，可俯瞰岳王庙之全景。1993年，岳王庙列入市级文物保护单位。

祁阳岳王庙中的女人是谁

       杭州，简称“杭”，位于中国东南沿海北部，自秦朝设县治以来已有2200多年的历史，曾是吴越国和南宋的都城。

       杭州是中国八大古都之一，中国历史文化名城。从新石器时代的萧山跨湖桥文化开始，杭州文化约有8000年的历史。杭州曾先后命名为“禹杭”“余杭”“钱唐”“钱塘”“临安”等。

       公元前222年（秦王政二十五年）设钱唐县，至今杭州已有2200多年的建城史；五代十国时期，吴越国于公元893年，建都杭州，历时86年。南宋建炎三年（1129）宋室南迁至杭州，并改“杭州”为“临安府”，绍兴八年（1138年）南宋正式定都临安，历时长达152年。1927年“杭州市”正式设立；1949年，杭州市人民政府成立。杭州是浙江省省会。

杭州景点介绍：

       1、西湖：西湖景区杭州之美，美在西湖。西湖旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。西湖位于杭州城西，三面环山，东面濒临市区，是一个湖泊型的风景。

       2、灵隐寺：灵隐寺是杭州有名的古刹，距今已有约一千七百多年历史。

       3、清河坊街：清河坊街曾是杭州繁华的商业区，也是杭州唯一保存较完整的旧街区，可说是杭州历史的缩影。

       4、杭州宋城景区：城内斗拱飞檐、车水马龙，还原了宋代都市风貌。

       5、雷峰塔：雷峰塔重建之后的雷峰夕照景区，占地面积8公顷，主要景观和设施有：雷峰塔、夕照亭、妙音台等。

       6、九溪烟树：九溪十八涧是最大的看点，虽不是雨后有蒸腾的水汽，不过十足的艳阳让这里色彩分明，恍若小九寨之感。

       7、苏堤：苏堤贯穿西湖南北，是苏东坡在杭州做官时所建，也叫“苏公堤”。

       8、千岛湖中心湖区：千岛湖位于浙江省杭州西郊的淳安县境内，东距杭州129公里，西距黄山130公里，是“杭州——千岛湖——黄山”这条名城、名湖、名山黄金旅游线上的一颗璀璨明珠。

       9、大明山景区：大明山有“浙江小黄峰”之称，共拥有32奇峰、13幽涧、8条飞瀑、3个千亩以上的高山草甸，横贯六座山体的万米岩洞，大小景点96个。

       10、岳王庙景区：岳王庙景区杭州岳王庙位于西湖西北角，北山路西段北侧。 岳王庙是历代纪念民族英雄岳飞的场所。

       以上内容参考：杭州市文化广电旅游局资讯网-历史沿革

       以上内容参考：百度百科-西湖

       王氏。据岳王庙景点介绍，祁阳岳王庙中的女人是王氏，墓阙下有四个铁铸人像，反剪双手，面墓而跪，即陷害岳飞的秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人。岳王庙，又称岳坟、岳飞墓，位于浙江省杭州市西湖区北山路80号，地处杭州西湖西北角、栖霞岭南麓，北山路西段北侧。始建于南宋嘉定十四年（1221年），明景泰年间改称“忠烈庙”，是纪念南宋抗金名将岳飞的主要场所，历经元、明、清、民国时兴时废，总占地达15700平方米，总建筑面积3000平方米，主要由墓区和庙区二部分组成。岳王庙现存建筑为清康熙五十四年（1715年）重建，门厅上悬“岳王庙”匾额，入门厅，甬道长23米，尽处为正殿；正殿重檐歇山顶，檐间悬“心昭天日”匾，为叶剑英元帅重书；殿前两侧有庑殿，原祀牛皋、张宪像。忠烈庙西为启忠祠，正殿原祀岳飞父母像，东庑祀岳飞子云、雷、霖、震、霆，西庑祀五媳及女银瓶。

       好了，今天关于“杭州岳王庙简介”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“杭州岳王庙简介”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。